主要成分：根据地质学家介绍，巴林石是富含硅、铝元素的流纹岩，受到火山热液蚀变作用而发生高岭石化形成的。巴林石在成矿晚期，一些硫化物和其他矿物质沿高岭石的裂隙贯穿，或斑布、浸染，因而扩大了高岭石的品种数量。另外，除了硅和铝，钙、镁、硫、钾、钠、锰、铁、钛等元素的存在和比例上的变化，也造就了巴林石丰富的色彩。如铁元素较多的会使石头呈黄、红色，锰元素的侵入，就出现了石中有水草花的现象，铝元素多了，石材就会呈现灰色和白色。
    形态特征: 巴林石质细腻，温润柔和，透明度较高，硬度却比寿山石、青田石、昌化石软，宜于治印或雕刻精细工艺品，为上乘石料，稍显不足的是色素成分不够稳定，比如鸡血石，巴林鸡血石较易氧化、褪色，尤其是在阳光和紫外线的照射下，汞极易分解，半年后，平均有60%的鸡血石都有不同程度的褪色现象。再细看两者的质地，巴林石多花纹，昌化较纯粹。所以也有同行称赞两者是“南血北地”（巴林石地子好），各有千秋。 它是藏品中之珍品。多次在国内参展，誉满南北东西，从港澳地区，到东南亚各国，从欧美到东瀛，几乎传遍世界的每个地方，名扬四海。巴林石在出口国际市场上崭露头角以来，一直受到世人瞩目。1979年在美国举办的中国工艺美术展览中，有7件巴林石展品，备受青睐。巴林石作为石文化，内涵丰富，它不仅涵盖着赤峰地区远古文明的红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化深厚底蕴，而且将以精美的石文化，在人类文明的发展史上写下重重的一抹。巴林石的分类命名，基本上采用传统印章石的品名，但也不乏自己的名份。巴林石大体上可分为鸡血石、福黄石、冻石、彩石。 

种类划分：巴林石分福黄石、鸡血石、彩石、冻石、图案石五大类。有朱红、橙、黄、紫、白、灰、黑色；有不透明、微透明。巴林石呈块状。细腻润滑，晶莹如玉，是名贵的石雕材料。巴林石雕最善于塑造鸟羽、马鬃、牛蹄、羊眼、草坪、花瓣等，是一石一题雕刻而成。巴林石刻出的鸡血图章，被行家们称作是各类印章中的珍品。

巴林石的开采：据传，清代在旗北沙巴尔台的地方，有个名叫德力格尔的老艺人曾挖掘过巴林石，并将其精心雕制的巴林石碗献给旗给旗札萨克乌尔衮。乌尔衮又将此碗贡奉给康熙帝赞不绝口。自此以后，历代巴林王公每逢进京，都要携带巴林石雕做为贡礼。 民国初年，热河毅军驻林西镇守使米振标曾组织开采过，但得石甚微。 日伪统治时期，伪巴林右翼旗公署曾雇佣当地群众采石探矿，将采得的石料加工成图章、墨盒之类，流入日本国至今仍被视为珍宝。在日伪《大巴林蒙古情况调查》中记载；大巴林旗公署将叶腊石做为唯一的土特产，并建立开采机构，公布兴安西省矿业法令通告，严加管理。 建国后，1958年“大办工业”时曾开采，但得石甚少，不久“下马”。1973年建叶腊石矿，开始有计划地开采，当时有职工24人，1978年轻工部把叶腊石矿列为中国三大彩石基地之一，将叶腊石命名为巴林石，并拨款资助开采。经专家评定，巴林石的成分、色泽可与我国传统雕刻原料寿山石、青田石齐名，更在南朝鲜、日本、印度尼西亚的叶腊石之上，可与宝石、玛瑙相媲美，遂引起国内外用户注意，争相采买矿石与雕件，到1986年巴林石矿为全国17个省市近百家工艺石雕与镶嵌厂家供应原料。 巴林石为季节性开采。采矿运用立井、斜井、露天等多种方法，实行采探并举。 巴林石的历史 购员-曾为清朝摄政王多尔衮的属地——喀啦沁旗锦山的灵悦寺内，供奉着一尊石佛（高14厘米、宽7厘米、厚4.5厘米），其石质属巴林石中的粘性料，玫瑰色，其中有三分之一的杂质。因属朝产，多年供奉，具体资料已无从考证。观察石佛，与众不同，头罩佛光，面部雍容富态，带发罩，露出两根辫子，服饰为窄袖长袍，衣纹线条流畅，手托一朵含苞待放的莲花，盘坐在莲花台上，应该说，这是一位公主，刻成了佛的形象。从雕刻手法上看，此佛应是唐宋时期所刻。 有文字记载：成吉思汗统一蒙古各落的庆功宴上，属下奉献一只巴林石碗，大汗用它盛满美酒，频频举杯，不住口地称赞：“腾格里朝鲁！” 意思是“天赐之石”。清朝时，石碗成为上奉朝廷的贡品。2007年，在一座古墓中，还发现了殉葬的黄色巴林石碗。在喀啦沁旗博物馆里，珍藏着两方巴林石大印，一方上刻着“喀啦沁王之宝”，另一方刻着“世守南漠”，一方刻的是小篆，一方刻的是隶书，两方章是在王爷府院内地下挖出的，不知是哪代王爷之印。民国初年，矿物学家张守范命名巴林石为“林西石”，日军侵华时期，曾抓劳工开采过矿石，行动很诡秘，管理森严，劳工也不懂采的为何物，鸡血红和彩石矿脉都被开采过。 七十年代初，地质部门前去考察，发现有遗留采坑多处，规模很小。民间流传历史上曾有南方人用骆驼驮走过巴林石。1973年，正规开矿时，发现一个采洞内有点灯用的油碗，一只陈旧的鹿角，一把不是当地人所用的刀子，一个粗雕成型的佛像，这些现象表明，过去确有南方人前来探险和采石。 石巢先生在1982年就预见到：巴林石“储量丰富，将来可成名矿”。同年，中国工艺美术公司副总经理林佑女士率金石界专家考察了矿山，确定巴林石为雕刻彩石原料的三大支柱之一。 从巴林石采矿始，当地的三家雕刻厂应运而生，以后，巴林石逐渐被福州、青田、北京、西安和山东等地所用。 同时台湾吴金泉先生还自筹资金，在1995年由方宗硅、吴金泉、门国礼三人编著，通过台湾《印林》杂志社发行的图集《巴林石谱》，填补了巴林石书籍在台湾出版的空白。这部印石图集，打破了巴林石文献冷清、沉寂的局面，图文并茂。《巴林石谱》对巴林石分类、命名等在当时亟待解决的文化认识问题，进行了可贵、有益的探索，突破了海峡两岸交流的禁忌，让巴林石第一次带着自己的文化印记，从巴林右旗草原走到台湾，走向世界。 尔后，《中国巴林石》、《中国国石巴林石》等权威典籍相继出版与发行，为巴林石营造了前所未有的文化氛围，巴林石成为宝玉石界的“白天鹅”。这种变化，让人们看到了文化的力量。文化意识的觉醒，不仅仅让人们在更大范围、更深层面认识了巴林石，并且推动了这个产业，拉动中国印石走向了复兴之路。